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| 面对赵承熙的纪念碑，我感到惭愧。 |
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| 作者：最后的冷… 文章来源：凯迪网络 点击数： 更新时间：2007-4-28 12:43:06 | 【字体：小 大】 |
弗吉尼亚理工大学惨案发生后，在美国的韩国留学生非常担心他们的人身安全，一位凯迪的网友在猫眼看人如此留言：“这些韩国留学生并不了解美国人，因为美国人会悼念33个死者，包括这个屠杀32个无辜学生的冷血杀手——赵承熙。
结果不出这位网友所料，弗大的悼念仪式上真的摆放着凶手的墓碑，墓碑被鲜花簇拥，学生们拥抱哭泣，没有仇恨，没有愤怒，美国人在深深自责：“我们为什么没有早点发现这个孩子的心理异常？没有及时的去帮助他？”
望着大洋彼岸传来的一张张图片，我不禁在想，如果这样的惨案发生在中国，假设一个韩国甚至是日本的留学生在中国犯下这样的罪行，中国人会有什么样的反映？
“爱你的敌人”，我认为这是圣经里最伟大的一句话，也是世界上最难做到的事情，美国人做到了。
在西方的宗教里，仇恨、嫉妒、贪婪、愤怒等等都是罪，人们都要为自己的这些思想而忏悔，恰恰相反，在儒家思想控制的某些国家，宣扬的却是和西方文明道德相悖的思想，“有仇不报非君子”“君子报仇，十年不晚”“对敌人要向秋风扫落叶一样无情”在它几千年的“文明”史上，上演了多少因仇恨而导致的悲剧？蒙古征服导致的屠杀，满清入侵导致的屠杀，国共内战导致的屠杀，十年浩劫又造成了多少惨痛回忆？“老子反动儿混蛋”“横扫一切牛鬼蛇神”甚至要株连家人朋友。当年的的红小将们大多健在，又有谁站出来为当年的罪孽忏悔?面对美国人在惨案后的自责，面对凶手的墓碑，作为一个中国人，我感到一种深深的惭愧。
有一部美国电影《矛尾》，讲述的是一个原始部落的小女孩在残忍的部落战争中逃了出来，被附近的白人收养，十几年后，这些白人决定把她送回部落和家人团聚，护送途中这些男人却被原始人杀死，当这个女孩知道杀死恩人的竟然是她的家人时，她跪在这些孤儿寡母面前忏悔，没有人怪罪她，这些失去丈夫的妇女带着自己的孩子们勇敢的来到原始部落，和这些杀人凶手一起生活，最终感动了这些原始人，他们的手终于握在了一起。
《辛德勒名单》有一句台词,“最大的权力不是惩罚，而是宽恕。”但是当法德人民的手握在一起时，当美日两国联合悼念二战阵亡者时，我们还在为半个世纪前的那场战争高喊着杀光日本人，还在为一百多个无辜华裔的惨死叫嚣着杀光印尼猪，在我们的意识里，报仇泄恨是一种理所当然的正义之举，却不知道世界上还有一些情感叫宽恕，叫爱。
中国人也有爱，爱自己的家人，爱自己的孩子，爱自己的国家，但是有些人却不愿意为抱孩子的妇女让座，不愿意尽一些起码的社会义务，不愿意自己的国家去承担哪怕是一点点国际责任。这其实是一种自私的爱，狭隘的爱，真正的爱是博爱，对所有生命的爱。
对生命的尊重深深的浸透在西方文明里，也许是耶稣的死感动了也曾经野蛮的西方人，“父啊，我为他们受的苦，他们不晓得。”耶稣临死前仍然爱这些杀死他的人，就是这样的救赎思想，引领着西方世界一步步走向文明。
有一群生活在原始丛林里的人，灌木丛林之外是一片精彩的世界，远处是一片蔚蓝的自由之海，他们却浑然不知，嘴里兀自念叨着大国崛起。
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