|
|
|
| 谁的文化? |
|
| 作者：伏鹰 文章来源：凯迪网络 点击数： 更新时间：2007-4-20 23:19:09 | 【字体：小 大】 |
闭上眼睛来想一想，究竟用什么概念来描绘我们这个刚刚开始的新世纪呢？
这个概念就是“自由”，社会各个阶层都几乎在用自己的方式来表达自己对这个世界的理解，甚至也可以选择任何自己喜欢的一种方式去表达这个理解。但是用“自由”这个概念其实还不够准确，准确的概念其实应该是：放纵――无底线的自由。有钱的人可以为所欲为，毫不掩饰自己对下等级的蔑视；而平民也可以赤裸裸地追求财富，为了获得财富，甚至不用考虑任何手段，也不必再畏惧任何道德评价；舞台上的可以自由的裸露而引以为荣，大街上可以自由地抢劫而不担心被捉，有人掉在河里也可以不带道义谴责地欣赏，大学生可以自由地恋爱甚至同居。总之，一切都没有什么约束，一切都没有底线，也不必再考虑背负什么道义责任。
一方面，是一个暴富而奢靡的高高在上的上层，这个阶层耀武扬威，甚至穷凶恶极。另一方面，是一个拼命向上爬的民众底层，这个阶层中同样有大多数人是在寻找各种机会获得更多的钞票――其实有的时候不过是在谋求生存的基本条件而已。整个社会都变得急功近利，都在梦想可以赶快捞一把，至于以后怎么样就没有人关心了，甚至也没有人愿意去想。底层的一部分人尤其是年轻子女们为了一夜暴富，变得不择手段，寡鲜廉耻。他们不惜坑蒙拐骗，造假货，做二奶，脱衣服，实在无着就开始卖淫。所以，脱衣明星、绯闻导演、苍白的大片、无聊的文学，暴力的犯罪，这些恐怕差不多就是我们这个时代最好的社会文化素描了。
在绝望中，一些良知尚存的知识分子在努力呼唤，但是遭遇到的是专家学者们以及社会整体，其中包括大学生中的有思考能力的那部分精英们的集体反击：不合时宜、泯灭人性、乌托邦、文革后遗症。
走在城市的大街上，如此的斑澜陆离，如此的灯红酒绿，如此的令人陶醉和神往。大家已经完全沉醉在追求金钱和美好生活的憧憬和幻梦中了。我们又有什么必要对这个社会说三道四？
但是透过欲滴的油彩，我们是不是要深问一句：我们还有明天么？!
在文化的背后
流行的文化研究，多喜欢把文化孤立地理解为一种发展变化的存在过程，一般习惯就文化看待文化。虽然这种方法能够比较清楚的描述文化概念，同时在理论上也能够形成很好的逻辑结构，做到自圆其说。但是如此理解德文化非常有可能给人一种文化独立存在的印象，没有把文化放在一个现实的整体的解构中去审视考察，这样并不能很好的揭示文化存在的真正的内在根基并阐明文化的本质。
其实，文化不过是物质的利益关系衍生出来的一种显现的社会意识现象。其内在的逻辑基础是社会中的特定群体利益，这些利益的存在依据不同的利益结构最后构建了不同的利益群体，这些不同的利益群体最后形成了不同的利益关系和群体意识，并进一步由于利益获得方式和多少的不同导致了等级划分，并进而导致了不同的阶层的存在。如果阶层间鸿沟加深，进一步形成了不能逾越的界限，阶级就产生了。不同的阶级之间有不同的阶层存在，不同的阶层间的阶层行为方式和社会意识观念是有差别的，会形成不同的阶层意识，这些意识最终构成了阶层文化。所以，文化其实是有阶层乃至阶级分别的。虽然不同的阶层乃至于不同的阶级也有共通的利益和阶层文化存在，但是就根本上而言，这些文化的差异性更能体现不同的利益要求。我们经常说贵族的存在、小资的存在其实指的是不同的群体在文化层面展示的自己独特的存在方式。
按照不同群落文化在资本占有和获得方式上显现出来的的差异性，我们可以把今天流行的文化做如下分类：农民文化、产业工人文化、小资产阶级文化、中资产阶级文化、大资本文化、国外大资本文化、买办文化、官僚文化等，以及仅以潜在状态还在微弱显现的红色进步文化。由于今天赖以存在的阶层以及利益基础的相互绞搁，想要非常明晰地厘清各个文化群落之间的界限是不大容易的，所以只能依据各个文化群落的集中凸现状态来描述这种相对文化特性，同时忽略模糊地带。虽然还未必未能清晰地说明文化的种种表象，但是相信这更适合文化展示的现实的特性，也更有利于我们对现实的准确分析。
农村文化：农民因为生产资料和生产方式都是分散进行的，所以就很少需要合作，因而形成的群体文化性格是更多的考虑自己一家一户的得失，也很少萌生出和别人合作的需求来。但是农村做为一个相对独立的社会存在，农民本身又不得不联合起来一同对抗自然灾害，公共的生活和公共服务必不可少，因而农民又不得不有所合作。其实农民是用宗族和传统文化获得合作的共同信念基础的，这使得农村这样分散的社会群体也能够维系整体存在。如果遇到大的自然灾害和大的利益侵犯，这个时候就会有超过族亲界限的更大的联合和更大的行动的出现。这个更大的联合工作就需要“皇帝”来履行职责，否则就要陈胜吴广大禹了。
由此，虽然农民必须在群体中存在，但基础还是自我观念，所以农村阶层文化更多的还是强调自己照顾自己，传统道德尤其是族群间会有比较友善的关系，这种友善关系会进一步推及到别人，所以农村人的本性都属于善良和友爱的。虽然在自己的族群之间为了自己所在族群利益他们有的时候很厉害、好斗，但是如果缺乏群体支持，失去族群支持的农村人一般都会显得懦弱、自卑。进入市场经济以后的农民，还是有着强烈合作需求的，但是这种合作一般会有难度，他们会始终有对皇帝的依赖感而不是依赖自己，除非他们的依赖感不幸被打破。
产业工人文化：由于从近现代兴起的工业主要还是以大机器生产、整体劳作为基础的。所以，产业工人首先的特性一定是团结协作的，这种劳作基础要求协调一致，任何个性和品格都要服从这个整体性。否则，劳动没有办法进行。由此导出的产业工人群体的特性就是协调、纪律、克制，这个特点有些类似军队，不过没有日常生活的纪律要求而已。
所以产业工人的整体文化特性就是团结协作、强调整体、严格纪律，富于群体性。由于产业工人脱胎于农民，所以部分和大生产不相冲突的农民特性也就被延袭下来，如善良、友爱，但是由于这个阶层是以整体协作为特性的，所以脱离了整体的个体也会不自信，他们不[1] [2] [3] [4] [5] [6] 下一页
|
|
 网友评论：（只显示最新10条。评论内容只代表网友观点，与本站立场无关！）
|
|
|
|
返回首页
您现在的位置： 
