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| 恶搞诗人怎么就成了恶势力 |
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| 作者：余亚仕 文章来源：星辰在线 点击数： 更新时间：2006-10-27 19:12:00 | 【字体：小 大】 |
今天一上网，碰到第一件最无厘头的事，当属“诗人牧野称裸体朗诵无罪，恶搞赵丽华的是恶势力”。牧野称，恶搞赵丽华的人是一股恶势力，他们的人性非常险恶。牧野还透露，他们将在北京再次举行一次主题为《颠覆！全球化语境下的汉语诗歌的建构暨赵丽华诗歌研讨会》的活动。
对冠以诗人称号的牧野的高论，我实在佩服得五体投地。不但赵芙蓉能写出极品的口水诗，居然还有诗人如此容不得批评，同行被“恶搞”了，就说恶搞者是恶势力，人性险恶。
于是，今天上网碰到第二件最无厘头的事，我发现我不自不觉竟成了恶势力。因为按大诗人牧野的宏论，我应该算是恶搞过赵芙蓉及其诗作的。一是之前我曾写评论说过赵的诗根本不是诗；二是在若干网站论坛上，逢见有关赵芙蓉的讨论贴，我都会或实名或匿名上去发几句充满恶搞味道的回贴,模仿作几首芙蓉诗；三是我身为一个编辑，还曾在一张发行量过百万的报纸上，编发专门“骂赵”的网民言论一组。以我对越芙蓉的不屑与不尊重甚至是鄙视的态度，我足够算是恶搞了。
但是，被人恶搞，不是某些人自找的吗？
有些诗人曾对赵丽华的口水诗评价甚高，认为其是率性之作，且通俗易懂，拉近了诗歌与大众的距离。说得好听点，这叫自我安慰，说得不好听点，这叫自慰。
拉近诗歌与大众的距离，是靠随口喷几句口水来拉近的吗？这也太高估自己的智商，低估广大群众的智商了。就算我不是文学青年，我也知道闻捷的《苹果树下》，知道舒婷的《致橡树》，知道北岛的《回答》，知道余光中的《乡愁》，知道顾城的《一代人》，甚至还知道一点汪国真。是这些众口传诵的诗作拉近了诗歌与大众的距离，哪怕《一代人》只有一句“黑夜给了我黑色的眼睛，我却用它寻找光明”，哪怕是汪国真格调并不高的朦胧情诗。但，可以肯定的是，绝不是“毫无疑问／我做的馅饼／是全天下／最好吃的”（赵丽华诗）”这等破诗，比比看你也该脸红啊。如果，硬要说中国诗歌走进了新时代，我想这样的时代，将只会是一小撮人自娱自乐的时代，还容不得别人发表不同看法的时代。
自古至今，从中到外，没有哪一个文学流派，能够“躲进小楼成一统”，文学作品终究要面对世人，终究是要接受历史考验的。有些作品或许在问世之初，因过于先锋或新潮，不为时人所接受。但若干年甚至数百数千年后，却有可能成为经典而流行。但是，我可以保证的是，赵芙蓉的口水诗，绝对经不起历史的哪怕一丁点考验，甚至不配列入文学行列。因为赵诗人的诗，是任何人都可以张口成诗的。如果全球几十亿人都成为诗人了，如果我们琐碎生活中的每一句话都叫作诗，那诗人还有存在必要么？大诗人牧野，你不要告诉我，我上面这么所文字将标点去掉，然后逐行排列就叫诗。这不但是对诗歌的亵渎，还是对顾城、北岛、食指等真正诗人的污辱。
但是，现在很多诗人就喜欢亵渎诗歌，污辱自己，甚至连脱衣服的把戏都用上了。可悲，可怜。
为什么有些诗人日子过得不爽、境况日下？看看赵芙蓉的诗和脱衣服的苏非舒就知道了。牧野竟说，“他为什么要一件件脱掉16件衣服？那是因为他要表达这样一种思想：诗歌受到态度束缚了！我们需要甩掉所有的包袱和负担。”我看诗歌不是受到态度的束缚，而受到诗人的写作水平、智商以及人格的束缚！
以上写的这些东西，不知道算不算再次恶搞赵诗人及牧野诗人，这样一来，我这恶势力的罪行似乎加深了一些。但是，伟大的诗人们，何为恶势力？恶势力是黑社会组织的前身或者说是雏形，一般指“在相对固定区域或行业内，以暴力、威胁、滋扰等手段，实行各种违法犯罪活动，扰乱社会治安秩序的犯罪群”。而所谓黑社会性质组织犯罪，我国的刑法第294条规定：“组织、领导和积极参加以暴力威胁或者其他手段，有组织地进行违法犯罪活动，称霸一方，为非作恶，欺压、残害群众，严重破坏经济、社会生活秩序。”
如此看来，牧野先生似乎应该去报警，把我等恶势力扔进大牢，而不是面对媒体强作伟大状，强作恐吓状。纸老虎是吓不倒人的，并不是诗人就一定很有文化很有素养的，并不是自己自称是诗人别人就会把你当根葱。
相反，所有参与过恶搞赵芙蓉及其诗作的网友们，都有足够的理由起诉牧野先生，罪名是诽谤及污毁他人名誉等。
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