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| 中国文明与西方文明的差距 |
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| 作者：武克钢 文章来源：灵鸟网 点击数： 更新时间：2005-6-28 3:22:45 | 【字体：小 大】 |
长。
我们肯定可以肯定地讲，工商业的生活方式，“工商文明”在整个人类文明中已经形成最大的历史潮流，原因就是人类的物质财富生活水平得以大大提高了。孙中山先生讲：历史潮流浩浩荡荡，顺制者昌，逆之者亡。当今中国的历史潮流是什么？就是“工商文明”的兴起和发展，就是我们企业在整个社会中逐步壮大，逐步走向发展，逐步获得社会承认的过程，这就是历史的潮流。当然，我是从一个搞企业的人的角度来讲的，和理论界的一些观点可能不同。我这样的想法，早几十年是不可想象的，就跟当年如果我们要求执政党代表工商集团，也要以“三个代表”的胸怀把我们包进去，我自己也因为云南红酒业有限公司对云南葡萄酒业发展的贡献，被选成了云南省政协委员，这在十几年前都是不可想象的。那毛主席不说你是右派反革命吗？所以我们说，从西方工商文明的兴起到对中国的影响，从中国的闭关锁国到改革开放，从小农自给自足的经济到工商业经济的发展，我们真应该想到，其实脉路很简单，这就是新生的企业和城市利益集团的兴起，这就是“工商文明”的兴起，这就是不可阻挡的企业家利益的发展，这就是整个社会的逐渐企业化，这是一条很清晰发展曲线。就我理想，发展是硬道理，其实就是工商业是硬道理，三个代表，其实就是代表工商业。
讲到这里，恐怕已是大逆不道了。今天的中国，仍是一个“官本位”为主的社会，官的原则仍是控制社会的基本原则。虽然现在我们已经强调，大社会小政府，强企业弱政府，减化政府强化企业，可是，我见的很多官员非常明确的讲到，政府再小还是政府，企业再大也还是企业。一个科长、一个县长到了，还是一种君临天下的态度，他们是来视察的，企业再大也是如此。我可不鼓动你们啊！如果见了县长当成朱侍郎，就把你们害了。无论“官本位”
如何在阻碍企业的发展，但是我们相信，人类的发展就是有铁的规律，这就是谁效率高谁就有优势。科技和工商业代表效率，这是一个世界的潮流。这不是说不要官了，而是要官来适应工商业的原则。发达国家再发达，也离不开官的服务，但是有一个前提，官是否按工商原则行事，是否按主权在民，按自由、平等、契约、法治的原则行事。如果我们要经商，如果我们要发展，我们必须去跟官僚阶层，必须这个阶层形成某种起码的、底线的共识，保护生产力，保护发展生产力的所有人，大家一起来发展最具生产力的工商文明。
我们看过《走向共和》，不知在座的各位有没有看过这部精彩的故事片，里头有一个商人在清朝时候为了发财，为了做皇帝的生意，他花五万两银子买了南洋的木，勾结朝廷官员，勾结中央财政部部长，以六十万两年银子卖给了皇帝。于是李鸿章气得发抖，把他抓起来。盛宣怀对他说：“你他妈混蛋，我干了一辈子商业也不像你那么黑心。”那商人双膝一跪说，我得六十万两，其中给李公公二十万两，给了谁谁谁十万两，又给了谁谁谁十万两，给了关税十万两，加上营运成本，我只赚了五万两，天地良心啊！我不勾结他们不行啊！
“你们看这个历史，这个时候”官本位“系统中的开明官僚们还在搞洋务运动，要用官僚的力量来推动现代化。张之洞老先生终于明白过来了，实业是力量基础，这是千年未遇之大变，这是中国民族必须迈过去的实业救国之路。他在湖北建起了中国最早的兵工厂，最早的炼钢厂。但是他有大问题，他干脆就相信”官本位“文化就能解决中国工商业崛起的问题。所谓中学为体西学为用，就是官为体，工商为用。对吧？他完全以官家思路，官家身份进行搞工业开发。钢厂开建以后，还不知道铁矿在那里，他的想法是，中国之地大物博，还愁没有矿挖吗！
先将工厂建立起来后再说。等工厂建成以后，才发现找不到适当的铁矿石。这就是中国近代工业的开始，开明官僚们脱开工商文明的基本原则，脱开市场经济，干脆用官文化来创造工商业。效果呢？投入了五百万两银子，要朝廷再追加一百万两银子，朝廷实在拿不出来了，没办法。当年一个张之洞，一个李鸿章，他们可以朝廷的擎天两柱，形同水火，两人老死不相往来，最后张之洞不是屈服了，求李鸿章把他的得意门生盛宣怀请过来。盛宣怀来后，讲了一句话：“官督民办。”嘿！我来办，我是工商代表者，您老人家回府歇着去，您看着，您督着，我来办。八个月后，盛宣怀把第一根被西方认可的、质量过关的钢轨抬进了张府说：“我向您贺礼了！”这就是工商业者的力量啊！他比哪个用四十万两进行贿赂才赚五万两的商人来说又进步了吧？瞧瞧，各业有分工，按官的办法搞工商业，不行。
（4）中国出了孙中山、毛泽东和邓xiaoping
中国近现代百年，我们落后挨打，外国人不断欺负我们中国，打了我们中国杀了我们中国人的人，烧了我们中国的房子，割了我们中国的地，还要让我们赔军费和辛苦费。而我们中国人不甘挨打受欺，进行了不断的反抗和自强运动。在中国反抗和自强的这个艰难过程中，中国出了个孙中山，出了毛泽东，出了个邓xiaoping。他们是那个苦难年代中国人的代表，中国人的精神和性格通过他们表现了出来。中国败在洋枪洋炮上，洋枪洋炮是什么，是工业品，是以科技为基础的工业体系的产物。有科技和工业才能强国，这样的道理，我们中国人是从血与火的教训中得到的，是被打败后才明白的。满清后期的李鸿章和张之洞等开明官僚，是从战场上明白了这个道理。他们搞洋务运动，要造洋枪洋炮，中国的现代化就这样在战火中启动了，多难呐！大家慢慢发现，造枪造炮，没有一个配套的工业服务体系不行，所以又从造枪造炮中喊出了“实行商战”和“实业救国”的口号。多少知识分子脱下长袍马褂，丢掉古书，穿上西装，挽起袖子下海来搞实业！
与强调“中学为体西学为用”的张之洞老先生不同，孙中山强烈感到要兴实业，非改造社会环境不可，他强烈感到当时的社会制度和思想观念不利于工商业的发展。我读过一些孙中山的书，我感到这个人很了不起。他并不善长于组织，孙大炮屡败屡战。中国人习惯以成败论英雄，孙中山并不成功，但中国人仍尊称他为国父，为什么？他这个人有一个非常了不起的优点，这就是他眼光非常正确，在大处有明确的方向和原则性。我不是研究孙中山的专家，我只读了些他的东西，自己进行了一个归纳，我感到他的逻辑是：工商发达才能强国，而共和制度才能让工商发达。所以他的一生就是为共和制度和工商业努力。辛亥革命刚结束，他就说：“此后社会当以工商实业为重点，为新中国开一新局面。至于政权，皆以服务视之要点。”共和政权以服务工商实业为要点，他看得非常清楚啊！他的目标特别清晰坚定。大家知道，在社会制度上，他领导的辛亥革命结束了中国几千年的王朝统治。在工商业方面，他与商人交往多，他还写了一本书叫《建国方略》，里面谈的主要是实业计划。他要建铁路、港口，要开矿，要办粮食加工、房地产、印刷等各种实业，称为“六大计划”，他还到处找外国银行去商量贷款来干这些事。实业他倒没有干起来，他身后是一个军阀混战的中国，但我们全世界的中国人都仍然尊重他。他了解西方，了解工商的力量，他知道西方的实力基础就在工商实业。
我们伟大的革命先行者孙中山，当他交出权力，决定把总统的宝座让给袁世凯时，他自己选择了一条路—实业救国。他说，我有生之年不当总统了，放弃政治了，我要去筑铁路、开矿山、兴实业，这才能真正地振兴中华民族。孙中山先生希望通过兴办实业来使中国富强，这是我们的先行者啊！从行贿经商到官督民办，从官督民办进步到弃官行商，这是工商业者一步步脱离“官本位”的过程，我们的孙中山先生是带了头的。改革开放以来，我们很多官员下海，这没有什么耻辱的，没有什么可低头的，我也是改革开放后的第一代官员下海，我们无非是学学孙中山、追随孙中山吧！这是很骄傲的事嘛！今天我们在座的企业家，我们是孙中山的信徒啊！孙中山没能当上真正的总统，所以到今天他还是一个几乎没有争议的历史伟人。
孙中山大毛主席27岁。1911年春天，孙中山45岁，毛主席才18岁，这时我们年轻的毛主席第一次公开发表他的政见。他很勇敢地在学校的黑板上写上了自己关于中国的政治蓝图构想：孙中山当总统，康有为当总理，梁启超当外交部长。他那时人还年轻，脑子还有点糊涂，他不明白孙中山当时是共和派，康有为和梁启超是保皇派，当时是势不两立的。大概当时毛主席认为，反正他们都是名人嘛。1912年，孙中山在南京宣誓就任中华民国大总统，毛主席的政治理想很快就实现了1/3了！在毛主席开始学会发表政见的时候，我们的邓xiaoping同志还只有7岁，正被他爸爸揪着耳朵在家里读《四书五经》呢！谁知道毛泽东和邓xiaoping后来会变得这么伟大！从孙中山去世到邓xiaoping去世，共计72年，时间长吗？只是一个人一生的时间。
毛泽东统一了中国，建立了独立自主的民族国家，是新中国民族国家的缔造者，很伟大。
但是，遗憾的是他没有到工商文明的西方国家去留学和体验过，他没有在工厂和商界干过，他不太明白工商业的运行规律。他不喜欢商人，不喜欢企业家，不喜欢金钱。《毛泽东传记》中有一个细节，毛主席最后一次摸钞票是在参加秋收暴动前的时候，他被当地民团抓住了，摸出他袜子里藏的几个大洋，贿赂民团的人，那些人受了钱手软，一不小心把他放了，那才有了以后的一代领袖，从此他就再也不摸钱了。他一生都以谈钱为耻。你想想看，他不谈钱，不摸钱，没有财富贪欲了，没有了金钱的概念，怎么可能对工商业的价值会有感觉呢？
怎么能将工商业发展好呢？如果一位领袖的清正廉洁就建立在反对商业发展上，这问题就大了。
清正廉洁以牺牲经济发展为代价，这容易本末倒置。我个人可以不贪财，但不能因此而反对别人为财富而奋斗啊，这是百姓幸福和国家实力的力量基础！
但是，毛泽东毕竟是二十世纪的伟大人物。工商文明的大潮已席卷着包括他在内的所有精英人物。他也要搞工业化，他要以政治家的理想、热情和办法来搞工业化。也就是说，他要工业而不要商业，他不要独立的企业家阶层。他不太明白工业和商业是现代经济的两个轮子，相互离不开的。直到现在，有些人还有这种糊涂想法，他们尊重实业家不尊重商人，说商人只会倒来倒去，实业家才干的是正事。要有工厂来生产产品，要有商业网络来销售产品，这是配套的，工商是一家。但是，我要说一句客观的话，没有毛主席，恐怕今天中国的工商业不会有这么快的发展。这不是我的发明，而是两个印度人的发现。前年我见到两个印度共产党人，他们是到我们中国来取经的。唐僧、孙猴子过去到印度取经，现在印度人到我们这儿来取经了。他们说，在中国改革以前，印度有几件事没有中国人干得好，一件是工商业的基础设施，从道路、桥梁、电力、水坝和重工业。这是毛泽东时代留下的，靠组织劳动大军留下的。一件是男女平等，女人也要出门干活，女人是独立的劳动者。印度现在男女仍不平等，女性就业仍然是一大问题。这样中国的劳动力就比印度多一倍多。这是毛泽东时代留下的。男女平等是一大财富，我过去没有从这方面想过。一件是基础教育，中国的识字率比印度当年高得太多。基本的识字和计算，这是工商业劳动者的基本素质。一件是农村宗法制度被摧毁，地主被打倒，族长没有了，人与人平等化，小家庭普遍化。中国农村年轻人不再受传统宗法制度和宗教制度的等级束缚。这也是毛泽东时代留下的。所有这些，都是从事现代化的基础条件。嘿！有道理。毛泽东集中农村剩余建立了工业化的初始物质条件，扫荡了过去的等级制度和文化，塑造了中国人人平等的心理结构，也开启了一种英难主义和自信自尊的精神，这些都是现代工商业的基础条件。从这个意义上说，孙中山是中国现代化的探索者，毛泽东则是中国现代化的铺路人。我这么说，不是没有道理的。但是，我们搞企业的人都知道，建起一个工厂是件难事，但是，高效率地管理和运行一个工厂更是难事。从苏联援建的150多个工厂开始，毛泽东时代陆续建立起了中国的重工业。当时，工业企业间的交换关系，完全由计划部门来决定，这怎么可能有效率呢？毛泽东认为效率不行，是革命精神不够，所以搞抓革命促生产，实践证明是不行的，不能用政治家的办法来经营企业。这个教训被邓xiaoping同志吸取了。邓xiaoping去过西方留学，在工厂干过，他明白工厂管理的逻辑，明白市场交换的重要性。他采取的办法是物质刺激，权利和责任都下放，调动工厂管理者的主动性和积极性，但他被批判了，但大批判没有能改变他的判断。反正他耳朵不好，坐远点就听不见批判了。他明白，革命时代结束了，建设时代开始了。不能再用搞革命那一套来搞建设。搞建设，就得靠百姓自己来干。后来改革开放，在农村搞联产承包责任制，将农村生产的权利和责任还给了农民，农业发展了。在城市就搞放权让利，让企业管理者和职工为了自己的目标去主动努力，城市经济发展了。让外国资本家到中国来投资办厂，中国的开始吸星大法了，世界上的资本、技术和资源就被吸进来了。金庸武侠小说中，最高的武功就是吸星大法了，要想吸，先放空自己，把自己虚无一把，才能吸进东西来。要放空自己，就得先解放思想，实事求是，一切向前看啊。我看对外开放的哲学，其实就是吸星大法哲学。邓xiaoping喜欢金庸的武侠小说，还与金庸见面，不是没有道理的。金庸小说中的高手人物，有谁不是以无招胜有招的？有谁不是把各门各派的武功都吸来的？死守一门一派的招式，不行。马克思主义算是一门独门绝学，一门了不起的大功夫，算少林功夫吧，泰山北斗，但仅有老马这点招式，也应付不了江湖多变的险恶，达不到无招胜有招的境界。中国肚子大，最大的肚子就是“虚无”，“虚无”是彻底的开放，所以要解放思想，放空自己的陈见，各种招式都学，有用就好。这一下子，邓xiaoping就将中国工商的力量给解放出来了，市场经济出来了，全球化出来的，中国经济发展了，中国的财富总量迅速增加了。从历史上看，邓xiaoping的改革设计，就是把过去的极左思想给“无”掉了，把人民公社“无”掉了，也把不少政府计划的权力给“无”掉了，这解放了中国农民和工商业者的力量。从孙中山到毛泽东，再到邓xiaoping，现在看来这是一个承前启后的历史进程，是同一个历史任务的不同阶段。更准确地说，孙中山是现代化的开启者，毛泽东是现代化的铺路人，而邓xiaoping则是现代化力量的解放者。他们前后相继，一步步将中国带入了工商文明的快车道。而现在，中国工商文明的这辆快车，主要由百姓自己的自发力量来推动了。认清历史潮流并不容易，毛泽东这么伟大的人，他都会犯错误，只要工业不要商业，他不知道让政治家来包揽企业家的活不行，他不知道现代化的进程离不开独立自主的企业家阶层，他不明白先哲老子所说的“我无事而民自富”的道理。
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