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| “反日”潮流看民主 |
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| 作者：旺才 文章来源：一宁网 点击数： 更新时间：2005-4-13 23:20:00 | 【字体：小 大】 |
民主是什么？民主是普世价值观，已为各国接受，中国，概莫能外。
按照解释，民主－－“意为人民。在民主体制下，人民拥有超越立法者和政府的最高主权。 尽管世界各民主政体间存在细微差异，但民主政府有着区别于其他政府形式的特定原则和运作方式。 ”
窃以为，尊重民主最基本就是尊重民意，尊重民意选择。从某方面来看，这次日本“入常”极大的激发了中国的民族主义，换句化说－－－这是中国的“爱国”主义，那么，我们究竟该如何来正确面对这样的民意倾向呢？是一味压制和反对这种选择的不正确性和对社会“稳定”的破坏性？还是认为－－－民主并不是掌握在少数人手中，多数民众的“主动”选择，才是真正代表了民主？！
不过，我们得看到现实，这种“反日”民意的出笼，本身并不单纯和纯洁。这是受大环境引导的，但这种目的性背景是带有动机的，一种民意在“可控制”的条件下激发，首先我们得肯定这种引导是看准了民意的需要。其实这个问题很简单，最近看库恩先生的《江泽民传》，里面说到98年美国轰炸驻南联盟大使馆时，中国的民族主义迅速膨胀，而国内的所有媒体一致发出同样的声音，强烈谴责美国，而其实，克林顿及时通过双方外交渠道，表达了“歉意”，但在当时的需要下，却未得以正常传递，江泽民先生以及官方的态度是“民众想听到什么，我们就报道什么”，所以，宣传的标准非常明确－－－中国人需要听到反美，需要用民族主义来证明中国发展起来的“强大”，那就让我们的传媒成为推波助澜的工具，由此我们也可以看出，在中国，舆论传媒拥有是宣传工具的组成部分，这种带色彩和倾向的传播其效用巨大，不可估量。
所以非常简单的我们完全可以看清：反日的出发点是现实民众的普遍心理需要。我们的有关部门知道，中国的民众最大的渴望是需要看到中国的“强大”，而“反日”代表了这种普通人的心理渴求，因而“反日”有利于政治，“反日”服务于政治，由此日本这次“入常”中国民众的声音空气勃发，也就不难理解了。
中国人的需要其实很简单，依本人的看法，先暂且把“反日”潮流是否正确，是否是一个正常社会公民的正常心态放一边。中国人喜欢好大喜功，喜欢口号式的鼓动膨胀爱国的心态，以图在证明这个国家“强大”后也可以间接的证明自己的“伟大”，所以中国的所谓“爱国”主义，出发点其实是非常单纯的，这无非是个人阿Q精神膨胀的又一个例证。不过，这就是中国的民意，这是大多数中国人民主的选择，“反日”是一个不断呈螺旋型上升的事件和过程，并不是结果。常说“透过现象看本质”，依个人看法，所谓“反日”不过是民间自发的一种狂欢方式，这是一种被压抑已久心态的释放，并非代表事情本身。
这是不难理解的，反日者，对日本喊打喊杀着真的明天就上战场去杀戮无辜？昨天日本军国主义笼罩下变成野兽的日本侵略者和今天民主发达的日本有什么关系？如果不能正确看到历史问题，中国人今天可以被可控制的激发去“反日”，明天就可以被控制着“反美”“反英”，反那些侵略过清帝国的，明王朝的，反那些古籍词典中侵犯过“汉民族”相关所以的其他民族后代。我说过，现在反日，是“要把强奸犯的后代强奸回来”，所以完全有可能的是，中国人有可能在未来把全人类及其后代都“强奸回来”，咯~~~~~这就是现在进行的反日荒谬逻辑所在。
得了，说这么多都不是目的，我今天是要赞扬“反日”的，不过我倾向看结果，而不仅仅是这个过程。不管如何，反日代表了大多数民众的需要和选择。因为民众需要，就如吃饭睡觉之必须，“反日”成为了社会文化的一部分，是不可或缺的。曾有学者也说过“民主”并非代表绝对的“正义”，民主只代表基本的需要，就如一个社会构成中最基本的人事供求关系，人是有思想有精神的物种，尤其在中国，社会矛盾积累的巨大道德和信仰危机，造成了普通民众价值观的空洞，而通过一些群体性的精神慰籍，可以获得局部的缓解，所以，反日不但是民众民主的选择，通过他，也可以释放一部分社会现实压力，说反日一点正面意义都没有，是胡说八道，至少对于统治之术，这是当前维护社会“稳定”与“和谐”的重要手段之一。
这就好看了，一方面，在“可控”的范围内，民族主义是激发这个国家民众“团结”和“稳定”的工具。二方面，这的确是民众的需要和选择，这代表了“民主”。所以，如果贸然去“压制”，这是逆民主之潮流，因而会适得其反，悖离民主之大义，社会之公德。想到这里，也算完全明白了，任何一种极端的坚持或鼓吹，其出发点才是“有背景”和不正常的。
对于“反日”问题，从今天起本人态度是：支持。不过我支持的并非事件本身，而支持的是“反日”代表了民主之选择。诸位如果要说俺是前后不一，墙头草，这没关系，吵吵嚷嚷才是民主的常态。昨天挺日，今天反日，昨天坚持的和今天支持的实质是一脉相承，这是独立思考的过程，只是，从认识来看，我希望通过剖解这独立思维的过程，来表达自己的观点，我坚持的是民主不是少数人可以利用的工具，而是多数人的自决，反日的进行和中止不是由哪种势力说了算，正常的“反日”，没有政治势力来干预和控制的“反日”，希望这种进步以理性姿态进行。
至于日本，作为一个成熟社会，我想并不至于过分惧怕中国民众的口头行动，而应该往长远来看，今天的“反日”，是为明天“挺日”做准备，由此期待两个的关系可以在正常民主国家的框架下真正展开，相互尊重与交往，社会共同进步发展。由此我希望看到“反日”进程的结果－－－民意是否真正“代表”了一个正常社会将要尊重的选择，如是，中国的民主进程由此大步前进。
所以，我从“挺日”到“反日”，并不是针对事件本身，而是支持民主。
（旺才于2005-04-09）,
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