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| 人性荡然与文化缺失 |
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| 作者：邢卫华 文章来源：本站 点击数： 更新时间：2006-9-10 23:56:18 | 【字体：小 大】 |
九月四日，中央电视台十二频道的法制栏目，播出了男青年张楠与同居女友共同杀父焚尸的狱中专访。原因是张父长期酗酒，打骂妻子，在离婚后，把怒气撒在归其抚养、当时年仅十二岁的张楠身上，迫使张楠离家出走十多年。后来张楠结识女青年蒋雪莉，决定带其回家。但张父恶习不改，并对准儿媳多有不轨，终于在又一次父子冲突中，由于张父暴打女友，导致张楠将父打昏，与女友共同杀父焚尸——最后，张楠反复说，他总是梦见父亲……
联想起刚刚在广州判决不久的大学生董吉君杀父一案，则仅仅是为了想退学重考，与父亲发生争吵并挨一耳光，便盟生杀父恶念。终于第二天再次争吵时，手握水果刀，从屋里到屋外，从四楼到三楼，一路追杀父亲直至砍倒，又再拖至二楼，当胸一刀不算，还残忍的割断脖子……
与张楠不同的是，尽管已过去半年多时间，董吉君在法庭上仍然毫无一丝悔意，当众多次声称“我就是要杀死他！就是要杀死他！”
杀人，是人类社会中的顶极大罪，但却未必都是顶极重罪。因为战争、殴斗、自卫等行为，也会涉及到杀人，而当这种杀人行为发生时，行为人往往会有截然相反的两种状态：一种是丧失理性，一种是丧失感性。
而在这些条件下发生的杀人行为，也并没有特指的具体对象，泛指所有人。因此，不管是丧失理性，还是丧失感性，法律未必都会处以极刑，甚至有人还会因此成为社会的英雄！
但有一种杀人则不同，不仅是人类社会的顶极大罪，也是人类社会的顶极重罪，因为这种行为发生时，犯罪者丧失的既不是理性，也不是感性，而是人性。
这种罪，我们的先人称其为“弑”。
“弑”罪的杀害对象，专指君与父，所以它位列十恶不赦第四罪——恶逆！
父，并非专指“父亲”，而是包括父系血缘的祖父母、伯、叔、姑，与母系血缘的外祖父母、舅、姨等长辈。
试问：一个连生养自己的血系亲缘长辈都敢杀的人，这世上还有谁不敢杀，不能杀呢？而我们的先人之所以要将“弑”定为人类社会十恶不赦的顶极大罪、重罪，就因为犯此罪的人——禽兽不如！
可当我们在网上输入“弑父”二字后，涉此信息竟有数百条，去除重复信息，粗略一查，也有百多起，涉及全国，手段残忍，触目惊心。更让人担心的是，涉案男女，尤以青少年居多，且都发生在改革开放的九十年代之后，逐年递增，愈演愈烈！
那么，这是改革开放带来的恶果吗？
不是。
《易经·坤卦·文言》曰：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。臣弑其君，子弑其父，非一朝一夕之故，其所由来者渐矣，由辨之不早辨也。”
所谓冰冻三尺，远非一日之寒。
因此，在这一代人身上频繁发生的家庭惨剧，其导演者只能是上一代人，而编剧则是更上一代人——在上个世纪，那些在五、六十年代出生的所谓红旗下生，红旗下长的孩子们，在那个著名的少年儿童节目“小喇叭”里面播讲的革命故事中，就常常听到这样一个情节、或类似这样的情节：有个村里的老地主，为了施实阶级报复，在井里投毒，被抓了起来，而地主的儿子，则是一个对敌斗争坚决，做战非常勇敢并背叛了自己家庭与阶级的民兵队长……大家正不知怎样处置地主时，外出执行任务的民兵队长回来了，一听自己的父亲干出这样的事，二话不说，提起大枪就冲出去，一会儿，外面就传来一声枪响……
这是“大义灭亲”吗？
不——这是典型的灭绝人性！
不管什么原因，也不管什么人，更不管他对社会曾作出过多么重大的贡献，只要在臣位杀君，子位杀父，都是灭绝人性、十恶不赦的顶极大罪、重罪——弑！
因此，不管这个民兵队长在阶级的生死斗争中、或民族的抗战中多么的英勇果敢，对一己社会的贡献有多么重大，而他的父亲对于其一己社会来说又是多么的该死，他亲手杀死自己父亲的行为，都是典型的灭绝人性，禽兽不如！
对此有清醒认识的社会，就是一个有文化的社会。
文化——就是人类的社会为自己的社会成员建立人性的那个“过程”。
除此而外的一切，都属于人类的“文明”。
也正由于我们的社会数十年来把文明当文化，导致对“文化”的彻底丢失，所以才用这样灭绝人性的理念来教育我们的后代。而当“编剧”一代中的大多数人，听到这样的理念时，虽口中无语，但心中还能有所抵触；而他们的下一代，对把血系亲缘等同常人关系则已理所当然，只是他们中的大多数，毕竟还能在长辈的暗中抵触下，感受到亲情底线的不可逾越，所以在随后的疾风暴雨般的文化大革命运动中，只是做到坚定的与被社会抛弃的父兄家人“划清界线，断绝关系”，还做不到与亲人“刺刀见红”……
而当这一代人成为社会中坚时，他们对亲情的“淡漠”，就必然显现在以自己为主的家庭关系中，直接影响到下一代对亲情的“冷漠”，从而突破亲情的最后底线，达到敢于对亲情关系中的亲人“刺刀见红”！
可更令人悲哀的是，此时面对子女一代的冷酷无情，身为社会中坚的父母一代们，由于从小就接受了“父母若有错误，子女可以惩杀父母”的理念，已无法从理论的高度上，认识到这种行为对社会的深重危害，故此只能在借助法律来阻止这种行为的基础上，被动的采取十分错误的感化方式，用批判“父母家庭暴力”在先，子女反抗在后的法律层面上的“防卫过当”，把灭绝人性等同于行为过激，从而使子女在广义上摆脱了亲情关系的最后底线，把原先有限的“个别行为”，扩展为极难遏制的社会化的“普遍行为”！
即如二零零一年七月十五日，贵州省安顺市发生的两名十六岁孪生姐妹，只因中考成绩未上重点高中录取线害怕父母责骂，为争取“自由”毒死父母案，全社会不仅对此案严重性没有清醒认识，中央电视台反而把此案的重心，放在炒作两姐妹在警方的帮教下悔悟，到其父母坟前痛哭，最大程度的淡化了社会的危机意识——这就是煽情！
而“导演”这一切的，则恰恰正是被“编剧”们误导了的那一代……
往者不可谏，来者犹可追！
丧失理性可以导致丧失人性，但只要人性还在，理性就有恢复的希望。而丧失了人性则就丧失了希望，没有了希望，人类的世界剩下的也就只有毁灭。人类要想拒绝毁灭，就必须留住希望。
这个希望，就是找回文化！
2006年9月7日
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