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| 丁小平就中医问题批驳方舟子、何祚庥 |
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| 作者：丁小平 文章来源：网络 点击数： 更新时间：2007-4-20 23:21:57 | 【字体：小 大】 |
疗的基本原理偷偷改成了“辩证法”的“辩”《评注：Dialectic(al)与汉语中的“辨证的”大意相同，不知何故，译者竟造了一个莫须有的“辩证”，而且还要与“辨证”惊人的类似。到底是谁往谁那里靠？即使退一步讲，何院士的无知也到了惊人的程度。在中医学教材中“辨证”和“辨症”是两个概念，而“辨证”变成了“辩证”系印刷错误。到底是什么使得何院士和方博士对中医学百般诋毁？》这根本就是欺骗嘛。中医的治疗难道是在辩论中进行的啊!这样一改，就可以说“我们从来就是符合辩证法的”。这是一种假冒伪劣产品。
记者:您多次说到伪科学这个词，到底什么是伪科学?
何祚庥:英国哲学家玻普有一个关于伪科学的定义，认为凡是不具有可证伪性的“科学理论”，即是伪科学《评注：信口雌黄！波普的证伪主义仅仅是和实证主义针锋相对的关于科学理论的检验原则。在波普看来，科学是要符合证伪原则的，但是，波普从不认为不符合证伪原则的就是伪科学。请何院士指出，波谱在哪一部著作中有这样的话？何院士就是这样做科学哲学博导的吗？》人们在认识客观真理过程中，会不可避免地出现不少错误，有错改错，这不是什么不光彩的事情《评注：何院士所说的与所作的可是判若两人》。但是一些人如果把错误的东西说成是正确的科学的，向社会公众推荐的话，就是宣传伪科学。
记者:您是说中医是伪科学，还是中医理论是伪科学?
何祚庥:我批评的是他们的理论，就是阴阳五行。但是现在有一些人却认为这是中医的“核心”。这就会使人们认为，从整体上看，中医是伪科学。其实，在中医里积累起来的医疗经验，往往《评注：何院士就是何院士，什么“可能”啊，什么“往往”啊。高！高！实在是高啊！！请问何院士，除了概率论之外，科学的逻辑用“可能”和“往往”推演吗？》和阴阳五行没有什么关系。
记者:对于目前社会上攻击中医的言论，您赞同吗?
何祚庥:是非、善恶、美丑的界限是绝对不能混淆的。我是反对伪科学的，所以我是支持批判中医的《评注：这不过是方舟子的“中医是伪科学”的另一种表达方式。》。不过我也有所保留。
记者:您对什么有所保留?
何祚庥:马上废止中医是不现实的。说这个话是可以的，但是付诸行动是不现实的。对于现在张功耀等人说要废止中医，这个我是有保留的。我现在批评中医，为这种落后的生产力将来退出历史舞台创造条件。现在看中医的人越来越少，这是历史的必然《评注：何院士一语道破，他的“有所保留”就是要在他有力量废止中医时废止中医。何院士羞羞答答地把中医学打成伪科学的目的是什么我们还不清楚，但是，海外反华势力妄图把中医打成为科学的目的却是十分清楚，他们的目的不过有三：1、遏制中医在美、日、欧日益兴旺的势头，夺回中医抢占的医疗和医药市场；2、只要把中医学打倒，在西方人实现科技创新之外的、而东方人独有的形象逻辑科技创新方法（这种方法在中医学中用得最鲜活）也将被打倒。中国人一旦醒悟，就会东、西方法并用，这样，西方人的科技创新能力就可能处于相对弱势，一旦打倒了中医，海外敌对势力就解除了后顾之忧；3、通过伊拉克战争，美国反华势力认识到了“文化战”的重要性，中医学中的阴阳五行思想恰恰也是中华文化的精髓，一旦中医被打倒，中华文化就难以稳住阵角，这是文化战的核心。
我们相信，何院士一定不会与其海外敌对势力同烧一炉香，但是，也应避免为敌对势力所用。党和国家是什么态度呢？就在方舟子、何祚庥、司马南和张功耀鼓噪取缔中医甚嚣尘上的时候，卫生部公开表态，坚决反对“废除中医”的言论和做法，认为“这是对历史的无知，也是对现实生活中中医药所发挥的重要作用的无知和抹煞”。国家中医药管理局称，号召废除中医的人没有资格代表西医，更没有资格以科学的代言人自居。以科学之名，行反科学之实，是不道德和不可理喻的，同时，政府宣布启动国家中医药培训工程。难道国家中医药管理局所说的“以科学之名，行反科学之实”不是给方舟子、何祚庥等人是的定性吗？该冷静了，不能再做亲者痛仇者快的事了。》。
(以上标明何祚庥回答部分的文字业已经过何祚庥先生审阅，为其个人观点)
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